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半夏

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肚痛帖——  

2015-08-08 06:09:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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肚痛帖—— - 半月莲 - 半夏

 

        再好的身体,也难免“偶感风寒”。

       当然,除了“风寒”, 人的一生,还可能遇到中医上讲的暑、湿、燥、火,六淫七情等等,带来的龙体欠安。所以,当我小病初愈,又旋即复命上班,便又难免招来寒暄里的新一层内容:这么快就上班了,急啥,多歇几天;才知道,就说看你哩;说看你来着,忙的,兄弟吃啥,说。。。

仿佛我是摇身一变的,阿凡达了,或者亦等同“闪婚”似的,惊扰了人们的视觉。也只好支支吾吾,唯唯诺诺,承受这一波次的尴尬:多谢关照;没有啥啦,一块石头落地了,就了了;跟你们女人生娃差不多,生了,就了了;算不得什么,来也匆匆,去也匆匆——的词,都用上了,理屈词穷似的。。。

也知道,这问寒问暖的句式,过几天或就到了失效期,就“平复帖”了。却还是觉得几分别扭,医生也得病?医不自治?受病若惊?唉,天下事岂能白马非马论。

就想笑了,人的一生,有多少收获,是要记在得病的账上?史铁生说,好像生病是他的另一份职业,才有“我与地坛”“病隙杂记”的收获。好像,梁实秋的《雅舍小品》里也有一篇“割胆记”煞有介事的文字。

得病状态,确是文人题材里的额外一笔收入。最典型的例子,若唐朝张旭的书法“肚痛帖”——

“忽肚痛不可堪,不知是冷热所致,欲服大黄汤,冷热具有益,如何为计,非临床。”

一个偶然的腹痛,被寥寥数笔由缓变急的书法形势,溢于言表,就派生了这副史上名帖。那要是位女性,恰巧有痛经的毛病,晋帖魏碑唐楷宋书的,可是要有多少个“肚痛帖”出品呢。

帖者,多信札,便条,随手拈来的书法,古时信息往来的一种快捷方式,却极其彰显随意家常,生活的情趣味儿。于名家或就是一种农副产品,于“到代”的后人就是书法里抢手的墨宝。

又想,那么有没有为了“肚痛帖”而想得病的呢?比如东施效颦,比如鲁迅笔下“吐半口血,扶两个丫鬟,到阶前看秋海棠”?梁实秋一篇“病”里的回答是:其实天下雅事尽多,唯有生病不能算雅。没有福分扶丫鬟看秋海棠的人,当然觉得那是可羡的,但是加上“吐半口血”这样一个条件,那可羡的情形也就不怎样可羡,似乎还不如独自一个硬硬朗朗到菜圃看一畦萝卜白菜。

病,却不至于要命,是前提——脸“黄得像讣闻纸,像新出土的古铜器,比髑髅多一张皮,比面具多几个眨眼。”当然与雅事无干,只剩悲从中来的俗事了。

一个“疒”字旁,圈一个“丙”字而成“病”字。那么,莫非就是说,病是人的第三种状态?甲乙丙丁的以此类推,甲是健康,乙是——亚健康,或者微毛病,那“丁”呢?植物人?膏肓之者?——哈,我信口开河的毛病又犯了。

健康当然是好的,尤其对暂时失了健康的病人。却想到。曾经还健康状态的时候,也没有把健康当回事,没有觉得健康给予的幸福感升值到哪个高度,甚至有时还无聊到用上“无病呻吟”这个成语。

世上的有些事就这么邪乎,它存在的时候,其的存在意义几乎就近乎于零,而当某一天失去了它,它的存在的意义又忽然变得无限大,仿佛极具哀荣似的,存在的意义就在于失去的刹那。还是拿健康作比,人在健康的时候,健康本身并不是个问题,也不会成为你生活的主角,去整天价端着架着的恭敬,而一旦闪失了健康,就得拼命到咬牙切齿都要索回。

才,有一说:身体是革命的本钱啊。本钱者,生意的赔赚,要由“本钱”划一道分水岭,一道底线,红颜色的醒目线。看来,真的要有个辩证法矛盾论去管着这个世界的五味杂陈之事,万不能把健康不当干粮,而“暴殄天物”啊。

就想,古语,别来无恙——是多么好的人生问候啊。

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