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杂货铺——  

2017-01-13 22:12:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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杂货铺—— - 半月莲 - 半夏
 

 至如今的地步,不承认“杂货铺”都不行了,虽然还没有拿到营业执照。嘻,怎么可能拿到。

且看我的非法经营:马灯两盏,织布梭子一个,文革钟表一个,煤油灯一个,板鼓一个,算盘若干,电唱机、锡壶、铜胎珐琅彩首饰盒、老窑瓷、粉彩笔筒、铜制水烟袋。。。没有章法没有秩序,风马牛的一堆,过期而不作废的故物。

似乎杂货铺?历史的民俗的,或者种类齐全分门别类五花八门的成语注脚。床头榻侧的铺排,凌凌乱乱,诚心要把人活埋了去么。如此做派不是杂货铺是什么。

每每扫视这些——那时的宝贝,现在却未必,经受不住考验了,只好一点点失宠去。喜新厌旧——也会是古玩一种现象?本该是“喜旧厌新”的收藏法则呀,却审美疲劳,才要“更新”不止。与其说是收藏人的心理活动,毋宁说是人的普性根性使然。

杂货铺—— - 半月莲 - 半夏

 临睡前,或者闲暇时,随时摸一个把玩,心念它们的名字,就生得一点点小确幸,又若年终之盘点,土产日杂百货的感觉,关于这些明清民国或者文革时期的民俗杂项,除了人的旧念需要,文化遗存,差不多百分之百的废用了。就认定,我确是一个蛰伏的隐形的杂货店老板自封,且掌管着一个不大不小的“百年老店”呢。

只好想起大师南怀瑾的一句经典:儒家是粮食店,道家是药店,佛家是杂货店。五谷杂粮,自然是人的生存之本,药店呢,除了生命保障,还要使灵魂不得出窍,杂货?杂七杂八,与佛家有什么相干?相反,和尚尼姑念念有词几千年,各敲各的木鱼,各诵各的经,与我的杂货铺有什么关联?是包罗万象的意思吗?就牵扯到人生,也只有南怀瑾一般的大师级,才敢才可讳莫如深的比喻吧。

触类而不能旁通,就牵连得文字杂货铺出土似的不伦不类。原本是要“所欲不求大,得欢常有余”的小确幸而来的呀。

又想起每每游荡于古玩市场,总能看见颈有挂珠,襟有佩戴,腕有串串,手有把玩,口有念词,神神叨叨,表情怪样,仿若“扳指,核桃,笼中鸟”的清朝贝勒爷。问其究竟,行里一师兄一语道破:鬼市泡久了,有几个不是神经病。或者痴了或者呆了或者癫了或者干脆疯掉了,当然也或者升级,升华,圣化,神话。这些古玩万象,又使我想起一句行话:古玩,会玩死你。就若,那些跳楼的房地产老板?殊途同归。不禁惊悚,不寒而栗。才似乎隐隐感觉到南怀瑾的良苦用心之理喻。

杂货铺—— - 半月莲 - 半夏

 马灯,就不说了,时过境迁,零零后的孩子万不会组“马灯”这个词组的。马的命运就更是何其不堪,不是耕耘也不是战场,却是走向屠宰场。织布机的梭子,不仅是“唧唧复唧唧”的回响,它两端的牛角镶嵌,丰满包浆,爱不释手的玲珑感,正好做按摩器,头径背处“天国泥犁,任她幻拟。”文革的钟表,分分秒秒挥动的毛主席语录本,仿佛幻觉到从前。再又是板鼓再又是唱机等等她们都曾经在我的文字里亲昵表述。

当然我知道,是我还处在收藏的边缘的缘由,如果有一天,真的收藏有了主题,成为专项收藏,便不再是“杂货铺”。而是专卖店?呵,我的随性,不专一的个性,会有那一天么。

那么,“杂货店”又怎么了,世上有其词便有其事,也自是有其存在的理由——我发现我正在试图给自己放水。

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